Rassilise ebaõigluse pahed ja muud asjad, mida lapsed ajalootunnis ei õpi – kuid nad peavad teadma kohe

Ameerika praegune olukord nõuab, et noored mõistaksid paremini riigi minevikku. Tuntud ajaloolase Edward Ayersi sõnul ei kuulu see enamiku USA koolide õppekavadesse.

Selles postituses kirjutab ta sellest, mida õpilased peaksid teadma – kuid mitte ajalootunnis õppima –, et mõista rassismivastaste protestide lainet, mis on rahvast haaranud pärast mustanahalise George Floydi surma. Minneapolises politsei käe all.

Ayers on kõrgelt hinnatud kodusõja õpetlane, kes on ettevõtte tegevdirektor Uus Ameerika ajalugu Richmondi ülikoolis, kus ta oli president aastatel 2007–2015. New American History on ülikoolis põhinev veebiprojekt, mille eesmärk on aidata õpilastel ja õpetajatel näha riigi ajalugu uuel viisil.

Lugu jätkub kuulutuse all

Ayers on nimetatud aasta riiklikuks professoriks ja ta on olnud Ameerika ajaloolaste organisatsiooni president. 2013. aasta juulis andis president Barack Obama talle Valge Maja tseremoonial rahvusliku humanitaarmedali. Ta on paljude raamatute autor, sealhulgas peagi ilmuvate ' Lõunareis: Ameerika lõunaosa ränne, 1790–2020 .'

Tema viimane postitus selles ajaveebis kandis pealkirja: 'Miks on ajalugu raske ja ohtlik õpetada.'

Miks ajalugu on raske – ja ohtlik – õpetada

Edward Ayersi poolt

Kaua pärast seda, kui hiljutiste protestide suits on haihtunud, kaua pärast seda, kui pealkirjad on uutega asendatud, peavad õpetajad selgitama, mida need sündmused tähendavad, nagu nad peavad selgitama iga meie mineviku sammu. See on üksildane töö, haavatav töö, kriitiline töö.

Lugu jätkub kuulutuse all

Politsei jõhkruse protestid on ühed suurimad ja levinumad Ameerika ajaloos. Need on ka kõige põhjalikumalt filmitud, kajastatud ja analüüsitud, kajastades orjuse, segregatsiooni ja lintšimise ajalugu. Protestid annavad õpetajatele suurepärase võimaluse ja raske koorma, sest me tugineme nõrkadele alustele.

Tänapäeva selgitamise ülesande raskendab see, kuidas me enne tänast õpetame, riiklike standardite ja õppekavade piirangud. Tutvustame õpilastele Ameerika ajalugu, mille keskmes on kõrvalehoidmine. Me õpetame triumfi, kuid mitte kurjust, mis annab triumfile tähenduse.

Esimeste suurte ameeriklaste seas, keda õpilastele tutvustatakse, on Rosa Parks ja dr. Martin Luther King Jr. Õpilased saavad varakult teada, et Parks keeldus bussi taha kolimast ja et Kingil oli unistus.

Lugu jätkub kuulutuse all

Aga miks oleks Parks üldse pidanud istuma bussi tagaosas? Ja miks kutsus King esile unistust nii kaugest päevast, pigem oma lastele kui iseendale? Esitleme kangelasi, kuid vähe kurja. Me selgitame võitu, aga mitte võitlust. Näitame taas, et Ameerika ajaloo keskmes on edasiminek.

Hindade edenedes räägime neile rohkem. Mõnikord on vaenlane lihtsalt 'Jim Crow', rassistlike seaduste süsteem, mis tuli välja pimedatest kohtadest ja nimetutest kurjadest inimestest lõunapoolses minevikus. Jim Crow võimsaimad esilekutsumised ilmuvad piltidel, piltidel kooli astuvatest mustanahalistest lastest või noortest mustanahalistest lõunasöögilettidel, keda ümbritsevad raevukad, põlglikud valged, kes kiirgavad vägivalda. Kurjategijad tunduvad ilmselged: valged mehed riietuses ja valged naised vanamoodsate soengute ja kleitidega, rasuste juuste ja aktsendiga poliitikud.

Õpilased ei näe ühtegi pilti majaomanikest, pankuritest ja tegevjuhtidest, kes röövisid mustanahalisi ameeriklasi ebatervisliku eluaseme, kõrgete üüride ja madalate palkadega. Nad ei näe fotosid linnapeade kabinettides ja politseijaoskondades, kaubanduskodades ja juhatuse ruumides, rendibüroodes ja värbamisosakondades.

Lugu jätkub kuulutuse all

Miski, mida me neile mineviku kohta õpetame, ei paneks neid ootama suuri ülekohut või suuri proteste Minneapolises või Buffalos. Ja kronoloogia on sama segane kui geograafia. Me kujutame ebaõiglust mõnel eraldatud perioodil: rekonstrueerimine ulatub Jim Crowni, mis läheb 1950. aastatesse ja lõpeb pärast 1960. aastaid.

Enamik õpilasi ei saa oma ajalootundidest vähe aimu sellest, kuidas eksimused on aja jooksul paljunenud, kogunenud, kuidas orjus hävitas rikkuse, mille inimeste töö oleks pidanud kindlustama – see on sügav vargus. Õpilased ei saa teada, kuidas suutmatus kaitsta vabastatud inimesi orjuse kiiluvees ei võimaldanud neil luua poliitilist ja majanduslikku jõudu, mis neil oleks pidanud olema.

Nad ei saa teada, kuidas suure rände kaudu nii meeleheitlikult otsitud võimalustele seatud piirangud takistasid peredel oma uutes kodudes turvalist elu üles ehitamast, kuidas riiklike eluasemete koondumise tõttu tekkinud vaesus muutus otseselt koolide madalamaks maksubaasiks, kuidas suure vaesusega eluasemeprojektidesse koondunud trauma nõudis lastele kulusid enne, kui neil oli võimalus oma elu alustada.

Lugu jätkub kuulutuse all

Anname õpilastele vähe võimalust õppida, kuidas rassilise ebaõigluse kurjused – nagu viirus – on kohanenud üle ruumi ja aja, et juhtida segregatsiooni, kehtestada õiguste äravõtmine, õigustada massilist vangistamist ohvriteta kuritegude eest, töötada välja seaduslikke, väidetavalt rassineutraalseid poliitikaid. jätke Ameerika täna rohkem eraldatuks kui kunagi varem, et keelduda tervishoiust, jätta tähelepanuta meie riigikoolid ja jah, lubada ja isegi julgustada politsei jõhkrust.

Me ei tea, kuidas neile õpetada, et rassiline ebavõrdsus ei ole lihtsalt anakronism, kinnijäämine, olevikus kohatu suhtumine. Me ei suuda seletada, kuidas saavad ebaõiglust kasutada inimesed, kes taotlevad poliitilist võimu, majanduslikku eelist või lihtsat enese ülistamist.

Kui me kavatseme neid asju sel viisil selgitada, peame vaatama kaugemale üksikutest kurikaeltest, eraldatud lõunapiirkonnast ning 1950ndatest ja 1960ndate algusest. Peame näitama järjepidevust ja muutuma viisil, mida biograafilised kaameosid ei suuda. Aja ja ruumi sidumiseks peame tuginema muudele vahenditele peale sõnade ja piltide.

Lugu jätkub kuulutuse all

Õpilased vajavad viise, kuidas saada proportsiooni- ja mastaabitunnet, muutusi ja stagnatsiooni.

Kaardid sundränne Orjastatud inimestest näidatakse õpilastele, et orjus ei olnud lihtsalt mustad inimesed, kes seisid puuvillapõldudel, nagu õpikud nii sageli näitavad, vaid hõlmas miljoni ameeriklase sorteerimist, hinna määramist, kindlustamist, kontrollimist, saatmist ja müüki.

Kaardid redlining ja linna uuendamine näidata rassismi tegudes ja tagajärgedega, kuna iga Ameerika Ühendriikide linn põimib ebaõigluse oma alustesse, kui igas suuruses linnad on põlvkondade kaupa musta rikkuse kasvatamise all.

Kaardid kongressi hääletus näitavad, et valge rassiline identiteet hoidis Demokraatlikku Parteid aastakümne aasta järel ja sai seejärel Vabariikliku Partei tööriistaks.

Lugu jätkub kuulutuse all

Kodanikuõiguste liikumise tuttav jada näeb välja teistsugune, kui laiendada selle kronoloogiat ja geograafiat. The Punane suvi 1919. aasta võitlus ja võitlus Prints Edwardi maakond 1951. aastal, Va., näitasid, et ebavõrdsus oli tekitanud protesti palju enne Rosa Parksi ja kaugel Alabamast.

Avalik ajalugu on teinud tööd, mida koolides on raskem teha. Otsus eemaldada kujud Virginias, kus ma elan ja kus ma teenisin Monument Avenue komisjon , näitab, kuidas ajaloolaste käimasolev töö võib suunata muutusi kutsuvad esile.

Üle kümne aasta olid paljud meist rääkinud konföderatsiooni monumentidest, mis ilmuvad kogu osariigis, kõige silmatorkavamalt Monument Avenue'l Richmondis. Avastasime nende kujude ajaloo ja rassitöö, mida nad sõjaväerõivaste varjus tegid. Kutsusime linna üles selgitama kõiki monumente ja eemaldama kõige silmapaistvama Jefferson Davise kuju, mille üle tal oli kontroll.

Reklaam Story jätkub reklaami all

Õppimise protsess monumentide ajalugu ja selle avalikult arutamine oli südantsoojendav, kui mõnikord pingeline. Sündmused viisid vestlust vapustavalt edasi. Monument Avenue komisjon astus 2017. aastal Richmondis oma esimesel massikoosolekul vastamisi uuskonföderatsiooni meeleavaldajatega, kes vehkisid siltidega 'Konteksti pole, kompromisse pole', kuid päevi hiljem toimunud surmav konflikt Charlottesville'is muutis 'konteksti' - selgitusi selle kohta, kes selle üles pani. kujud ja nende tähendus — tunduvad paljudele mõistlikud ja teistele ebaadekvaatsed.

Meie raport leidis kohalike ja üleriigiliste ajalehtede sooja vastukaja, kuid pidime ootama uut Peaassambleed, mis lubaks linnal tegutseda. Varsti pärast seda, kui demokraadid saavutasid kontrolli seadusandliku kogu üle, hääletasid nad selle poolt, et kohalikud piirkonnad saaksid konföderatsiooni kujudega tegeleda nii, nagu iga kogukond seda sobivaks pidas.

Muidugi polnud sellel tähtsust ilma massimeeleavaldusteta Richmondi tänavatel. Komisjoni kriitikud olid väitnud, et linna mustanahalised ei hooli kujudest ega pidanud neis valgete ülemvõimu monumente. Protestid näitasid kohe, kui vale see väide oli. Robert E. Lee monument sai protestide ankruks, kogunemispaigaks, reklaamtahvliks, kus inimesed said oma 'konteksti' lisada kogu kõrguva ehitise aluse ümber.

Virginia kuberner pakkus tänu aastatepikkusele vestlusele peaaegu üleöö võimsa põhjenduse, miks monumendid tuleb eemaldada. Monument Avenue komisjoni poolt välja pakutud tõenditepõhine, argumenteeritud ja ajalooline tõlgendus võimaldas otsuseid langetada kiiremini kui muidu. Laialdane avalik arutelu kujude üle oli kallutanud tõrksaid kodanikke kujusid muutma või eemaldama viisil, mida nad polnud vaid kuid varem mõelnud.

Ka arutelu jõudis klassiruumidesse. Avalik debatt aitas noortel mõista, et monumendid sümboliseerivad praegust ja valusat ajalugu, mitte räiget ja pidulikku ajalugu turvaliselt minevikus. Nad said teada, et kujud ei olnud mitte ainult kodusõja loomulik jätk, vaid need püstitati aastakümneid hiljem, et toetada valgete ülemvõimu, ilma mustanahaliste osaluseta ja sageli ka nende vastuseisuta.

Õppetunnid on selged: kui me täna selgitame ja paneme aluse edasise sotsiaalse õigluse liikumisele, peame pakkuma oma õpilastele täielikumat rassilise ebaõigluse ja selle ebaõigluse vastase võitluse ajalugu. Meie raskustes olev olevik suurendab vajadust ja nälga ajaloolise mõistmise järele. Aga see vajadus onalatikohal; võimalus ühendada eilne ja tänane päev on alati pakiline. Nagu ajalooõpetajad teavad, on minevik ja tulevik alati rohkem seotud, kui pealtnäha paistab.