Kuidas musta ajaloo kuu asutaja kummutas valgete rassismi unustatud käsikirjas

2005. aasta kuumal suvepärastlõunal avastas Howardi ülikooli ajalooprofessor Daryl Michael Scott end sorteerimas 90 aasta väärtuses kaste ja paberihunnikuid, otsides materjale, mis olid lisatud raamatu „The Mis-Education of the The Mis-Education of the the Mis-Education of the the Mis-Education of the the Mis-Education of the the Mis-Education of the” originaaleksemplarile lisatud materjale. Negro”, Carter G. Woodsoni 1933. aasta klassikaline raamat.

Woodson, ajaloolane, õpetlane ja koolitaja, keda tuntakse 'mustanahalise ajaloo isana', veetis oma elu, propageerides Aafrika-Ameerika kogemusi käsitlevate teaduslike uuringute, uurimise ja tööde avaldamist. 1926. aastal lõi Woodson neegri ajaloo nädala, et tähistada Frederick Douglassi ja Abraham Lincolni sünnipäevi, mõlema veebruaris. Nädal hiljem muutus neegri ajaloo kuuks, seejärel mustade ajaloo kuuks.

Woodson kirjutas kord: 'Kui rassil pole ajalugu, 'kui tal pole väärt traditsiooni, muutub see maailma mõtlemises tähtsusetuks teguriks ja teda ähvardab hävitamine.'

Reklaam Story jätkub reklaami all

Woodsoni tuntuim teos 'Neegri vale haridus' sai manifestiks mustanahalistele juhtidele, kes propageerivad radikaalseid sotsiaalseid muutusi. 1999. aastal võitis Lauryn Hill oma albumi '' eest Grammy. Lauryn Hilli väärkasvatamine ”, mis on inspireeritud Woodsoni klassikast.

'Karje vabaduse eest': must jõu saluut, mis raputas maailma 50 aastat tagasi

Raamat oli muutunud nii populaarseks, et kui selle algsed autoriõigused lõppesid, müüsid pätid tuhandeid koopiaid, kes ei teadnud, et 1969. aastal oli raamatut uuendatud. 'Kõik andsid välja 1969. aasta väljaande,' ütles Scott, 'mis ei olnud üldkasutatav.'

2005. aasta suvel leidis Scott end Washingtoni loodeosas asuvast laoüksusest, mille ülesanne oli kaitsta Woodsoni intellektuaalomandit.

Lugu jätkub kuulutuse all

Scott avastas failid, mis kuulusid Rayford Loganile, Howardi ülikooli professorile ja Woodsoni 1915. aastal asutatud neegrite elu ja ajaloo uurimise ühingu endisele tegevdirektorile.

'Ma leidsin ümbriku,' mäletas Scott. 'Ma teadsin, et see on Woodsoni kirjutis, kui ma ümbriku avasin. Oli selge, et käsikirja keel oli Woodsoni keel.

Scott, kes oli lugenud peaaegu kõike, mida Woodson oli kirjutanud, ja teadis tema elulugu, polnud seda käsikirja kunagi näinud.

Woodsoni tõus silmapaistvusele oli olnud ilmatu. Ta sündis 19. detsembril 1875 New Cantonis Va.-s vanematele, kes olid varem orjastatud. Woodson alustas ametlikku haridusteed, kui ta oli 19-aastane, registreerudes üleni mustanahalises keskkoolis.

Lugu jätkub kuulutuse all

Ta astus edasi kolledžisse, lõpetades Chicago ülikooli ajaloos bakalaureuse- ja magistrikraadiga 1908. aastal. Neli aastat hiljem sai Woodsonist teine ​​mustanahaline mees, kes teenis Harvardi ülikoolis doktorikraadi. (William Edward Burghardt “W.E.B.” Du Bois oli esimene.)

Orjusest võimaliku pühaduseni: lugu Ameerika esimesest mustanahalisest katoliku preestrist

Aastal 1922 asutas Woodson kirjastusagentuuri Associated Publishers, mida ta haldas oma majas Washingtoni Shaw naabruses. Kui Woodson 1950. aastal suri, jättis ta maha hunnikuid dokumente. Enamik neist sorteeriti ja annetati Kongressi raamatukogule.

Viiskümmend viis aastat pärast Woodsoni surma leidis Scott, ajalooprofessor Scott, kes arvas, et ta oli Woodsoni kirjutatud kõike lugenud, üllatunud, kui leidis masinakirjas käsikirja pealkirjaga 'Neegri juhtum'.

Lugu jätkub kuulutuse all

Woodsoni käsitsi kirjutatud märkmed olid servadele kriipsutatud.

Scotti uuringud näitasid, et 'Neegri juhtum' on kirjutatud kahe mustanahalise, Channing Tobiase ja Jesse Moorlandi palvel, kes olid YMCA afroameeriklaste liikumises silmapaistvad. Nad palusid Woodsonil kirjutada artikkel, mis lükkab ümber W.D. Weatherfordi 1912. aasta raamatu 'Present Forces in Negro Progress'.

Weatherford, kes oli valgenahaline, oli siis tuntud mustanahaliste intellektuaalide patroon, ütles Scott. Ta oli ka rassistlik, pidades mustanahalisi inimesi 'troopiliseks rassiks, mis sobib Aafrikas õitsenguks kõige paremini'.

Woodsoni ümberlükkamine filmis 'Neegri juhtum' oli läbilõikav sotsiaalne kriitika valgete rassismi vastu ja musta rassi kaitse. Scott ütles, et see näitas Woodsoni radikaalset külge.

Reklaam Story jätkub reklaami all

Selle avalõik oli villine: 'See, mis täpselt on neegri antropoloogilises mõttes, ei ole segadust tekitav küsimus kui nn valge mehe rassiline päritolu,' kirjutas Woodson. 'Keskmine kaukaaslane ei ole lähemal ühe tüübi esindajale ja paljudel juhtudel ka tegelikule valgele inimesele kui paljud niinimetatud neegrid.'

Kui Woodson oma ümberlükkamise lõpetas, taganesid Tobias ja Moorland. Tõenäoliselt otsustas Woodson käsikirja mitte avaldada, kuna ei tahtnud rahalisi toetajaid välja vihastada.

Scotti taasavastus käsikirjast, mis avaldati 2009. aastal ASALHi ajakirjanduses pealkirjaga ' Carter G. Woodsoni apellatsioon aplodeerisid Woodsoni loomingu teadlased ja üliõpilased.

Lugu jätkub kuulutuse all

Raamatus “African American History Reconsided” väidab Pero Dagbovie, et “Neegri juhtum” oli 13 aastat hiljem kirjutatud klassikalise “Neegri väärhariduse” oluline eelkäija.

'Neegri juhtum,' väidab Dagbovie, on selge 'Woodsoni varajase radikalismi väljendus' ja seda tuleks pidada 'kahekümnenda sajandi alguse Aafrika-Ameerika intellektuaalse ajaloo oluliseks dokumendiks'.

Harvardi ajalooosakonna juhataja Evelyn Brooks Higginbotham ütles

Woodson 'leidis oma hääle 1933. aastal filmiga 'The Mis-Education of the Negro'. See on keerukam kriitika. . . . See oli rassistlike valgete ajaloolaste ja afroameeriklaste kriitika, kes ei pidanud Aafrika-Ameerika ajalugu oluliseks.

Lugu jätkub kuulutuse all

'Neegri väärharidus' viitab mustanahaliste uhkele pärandile riigis, ütles seda nimetanud Higginbotham.

'Neegri juhtumi' areng.

Woodsoni maja, mis on praegu riiklik ajalooline vaatamisväärsus, seisab endiselt Washingtoni loodeosas aadressil 1538 Ninth St. Kolmekorruseline 10-toaline maja, mille Woodson ostis 1922. aastal 8000 dollari eest, oli mustanahaliste intellektuaalide, kirjanike, teadlaste, pedagoogide ja luuletajate tegevuskeskus.

Valgustite hulka kuulusid Charles H. Wesley, Lorenzo Johnson Green, Lawrence Dunbar Reddick ja John Hope Franklin, kes kõik töötasid Woodsoni heaks. Külas olid Alain Locke, Du Bois, kodanikuõiguste aktivist Mary Church Terrell, Mary McLeod Bethune ja Arturo Alfonso Schomburg. Woodson andis kirjanik Zora Neale Hurstonile uurimistööks toetuse. 1925. aastal asus Langston Hughes Woodsoni heaks tööle.

Lugu jätkub kuulutuse all

'Minu töö oli avada hommikuti kontor, hoida seda puhtana, pakkida ja postitada raamatuid, aidata kirjadele vastata, lugeda tõendeid, panna öösiti, kui dr Woodson oli ära, ahju,' kirjutas Hughes 1950. aastal.

Woodson propageeris mustanahaliste ajaloo salvestamist väsimatult, töötades sageli 18-tunniseid tööpäevi.

'Temaga koos töötavad inimesed ei soovinud harva sama tempot hoida,' kirjutas Hughes. „Üks kord läks dr Woodson reisile, mis meie, tema kabinetis olijate arvates võtab aega umbes nädala. Selle asemel tuli ta tagasi kolmandal päeval ja leidis meid kõiki laevaruumist kaarte mängimas. Kedagi ei vallandatud. Selle asemel palus ta meie kohalolekut oma töötoas, kus ta pidas meile pika ja väga tõsise kõne meie kohustustest meie töö, ajaloo ja neegri rassi ees.

Loe lisaks Retropolis:

Lugu sellest, kuidas Michael King Jr-st sai Martin Luther King Jr.

Martin Luther King Jr kohtus Malcolm X-ga vaid korra. Foto kummitab meid siiani sellega, mis kaduma läks.

Mis on 13. muudatus? Kanye inspireeritud ajalootund.