Powhatan ja tema rahvas: Jamestowni asunikud lükkasid kõrvale 15 000 Ameerika indiaanlast

Powhatan ja tema rahvas: Jamestowni asunikud lükkasid kõrvale 15 000 Ameerika indiaanlast

JAMESTOWN, Va. – Võimas Ameerika indiaanlaste pealik, tuntud kui Powhatan, oli keeldunud Inglise asunike nõudmisest tagastada Jamestownis, Va., varastatud relvad ja mõõgad, mistõttu inglased maksid kätte. Nad tapsid 15 India meest, põletasid nende majad ja varastasid nende maisi. Seejärel röövisid nad India juhi naise ja tema lapsed ning marssisid nad Inglise paatidele.

Nad surmasid lapsed, visates nad üle parda ja 'tulistades nende ajud vette,' kirjutas Jamestowni silmapaistev inglise asunik George Percy.

Ja nende käsud juhi naisele: põletage ta.

Percy kirjutas: 'Nägin oma külmaveres sel päeval nii palju verevalamist, et ma ei tahtnud enam näha ja et teda põletada, ei hoidnud ma seda sobivalt, vaid kas haavli või mõõgaga, et ta saaks kiiremini välja saata.'

Lugu jätkub kuulutuse all

Teda säästeti, kuid ainult korraks. Percy kirjutas, et kaks inglast viisid ta metsa ja 'panid ta mõõga kätte'.

Naine oli üks 15 000 Ameerika indiaanlasest, kes elasid Tidewateri piirkonnas Yorki ja Jamesi jõe kaldal aastal 1607, kui Virginiasse saabusid esimesed inglise asunikud. Tema vägivaldne surm sümboliseerib valgete ja indiaanlaste vahel sajandeid kestnud pingeid.

President Trump mainis teisipäeval Jamestowni esimese esindusvalitsuse 400. aastapäeval möödaminnes põlisameeriklasi. Ta ütles oma kõnes, et kolonistid 'kannatasid oma töö higi, Powhatani indiaanlaste abi ja kapten John Smithi juhtimine.'

Jamestowni tseremoonia tähistab demokraatia sündi Ameerikas; must Va. seadusandjad jätavad Trumpi pärast vahele

Jamestown tähistab ka 400. aastapäeva esimeste orjastatud aafriklaste saabumisest, kuid Powhatani järeltulijad muretsevad, et nende koht ajaloos jääb sageli tähelepanuta.

Lugu jätkub kuulutuse all

'Jamestown on olnud lugu Ameerika sünnikohast,' ütles antropoloog ja Pamunkey hõimu liige Ashley Atkins Spivey, kes oli üks esimesi indiaanlasi, kellega asukad kokku puutusid ja millel on praegu ligikaudu 400 liiget.

'Te ei saa rääkida 'esimesest valitsusest' rääkimata Ameerika indiaanlastest ja valitsusest, mis juba olid siin,' ütles Atkins Spivey.

'Meieonesimesed ameeriklased,” ütles ta. 'Me olime siin ja eksisteerime Virginias tänagi.'

'pealike ülem'

Pamunkey hõimu reservaat asub tunni aja kaugusel Jamestownist, mööda jõge keerduvatest peamiselt metsaga kaetud märgaladest mööda maisi- ja sojapõlde. 1200 aakri suurusel reservaadil elab kuuskümmend registreerunud hõimuliiget.

Lugu jätkub kuulutuse all

Hõimu juured ulatuvad 10 000 aastat tagasi Tidewateri piirkonda ja selle reservaat on väidetavalt üks riigi vanimaid. 35 aastat taotlesid Pamunkey hõimujuhid föderaalset tunnustust. 2015. aastal sai neist osariigi esimene hõim, kes selle endale sai, ning Virginias järgnesid neile veel kuus hõimu. Nüüd otsivad Pamunkey luba Virginia esimese kasiino avamiseks Norfolki piirkonnas.

Kuid 400 aastat tagasi valitsesid Tidewateri indiaanlased.

Kui asunikud 1607. aastal Virginiasse saabusid, kuulusid pamunkeyd 30 hõimust koosnevasse impeeriumi, mida juhtis Powhatan, kes oli tuntud kui 'pealike ülem'.

Pärimise, sõja ja abielu kaudu oli Powhatan ehitanud kuningriigi, mis ulatus tänapäeva Aleksandriast Põhja-Carolina piirini umbes 6000 ruutmiili ulatuses. Algonki keelt kõnelevad indiaanlased nimetasid oma maad 'Tsenacomoco', mis tähendab 'tihedalt asustatud maad'.

Lugu jätkub kuulutuse all

Powhatan, kelle ametlik nimi oli Wahunsonacock, andis hõimudele autonoomia piirkondlike pealike alluvuses ning nad maksid talle austust loomanahkade, helmeste, kestade ja toidu eest, mida ta ladudes hoidis. Kui tema vend Opechancanough oli tema 'sõjapealik', suutis ta lahingu ajal juhtida ligi 1500 sõdalast.

Powhatan, Joseph Kelly kirjutas ' Marooned ”, „oodatud lugupidamine. Ta ootas kuulekust. Mõlemad anti talle spontaanselt.

Hõimud elasid jõgede ja lisajõgede ääres asuvates kuni 100 pikihoonega külades, kus nad pidasid jahti, püüdsid kala, kasvatasid saaki ning kogusid toiduks ja ravimiks puuvilju ja pähkleid.

Kaubanduse eesmärgil reisisid nad mööda veeteid massiivsetest puutüvedest välja kaevatud kanuudega. Ajaloolaste sõnul peeti kanuusid indiaanlase jaoks väärtuslikumaks kui maja.

Reklaam Story jätkub reklaami all

Kui inglased saabusid, tahtis Powhatan nendega kaubelda – toitu vastutasuks relvade ja keerukamate tööriistade eest hirvede lihutamiseks ja nahkade lõikamiseks. Inglastel oli ka vaske, mis oli nii väärtuslik, et Powhatan kasutas seda sõdalastele maksmiseks. Vasel oli ka eriline religioosne tähendus; Mõnede ajaloolaste ja Pamunkeyde sõnul võimaldasid selle peegeldavad omadused indiaanlastel olla kontaktis surnute vaimudega.

Jamestowni peaarheoloog William M. Kelso ütles, et tema arvates Powhatan 'mõistis, et inglased võivad olla päästerõngas kauplemisel, kui neil on vaske ja relvi, et vaenlasi jälitada.'

'Ta arvas, et suudab neile näidata, kuidas ellu jääda, ja nad peavad tema peale lootma,' ütles Kelso, 'kuid ta tahtis, et nad jääksid vaoshoituks.' Powhatan mõistis järk-järgult, et asunike ohjeldamine pole võimalik: 'Nad kavatsesid maa haarata.'

'Meie jaoks pole seal midagi'

Jamestowni asula ja kindluse kolmes laialivalguvas muuseumis, mida haldavad erinevad üksused, keskenduvad eksponaadid peamiselt inglise asunikele. Seal on mõned viited esimestele orjastatud aafriklastele ja tol ajal seal viibinud indiaanlastele.

Ajaloolise paiga arheoloogilist uurimist toetav rühmitus Jamestown Rediscovery on avastanud umbes 50 000 Ameerika indiaanlaste esemeid, sealhulgas nooleotsi, keraamikat, luutööriistu, tubakapiipe ja koorega helmeid. Seal on näitus, mis tutvustab mõnda neist, nimega 'Pocahontase maailm', mis on nime saanud Powhatani kuulsa tütre järgi.

Reklaam Story jätkub reklaami all

Rühm teatas, et kavatseb sel sügisel käivitada ringreisi, et anda üksikasjalikum ja nüansirikkam ülevaade Ameerika indiaanlaste elust asunike saabumise ajal. Rühm loodab teha selle sarnaseks olemasoleva ringreisiga esimeste orjastatud aafriklaste kohta.

Ta vangistati ja orjastati 400 aastat tagasi. Nüüd sümboliseerib Angela jõhkrat ajalugu.

Eksperdid ütlesid, et indiaanlaste loo jutustamine võib olla keeruline, kuna 1600. aastatel ei olnud indiaanlastel kirjakeelt ja suur osa ajaloost tugineb põlvest põlve edasi antud suulisele traditsioonile.

'See on alati vigane, kui proovite põlisameeriklaste poolt inglise kindluse seest ära rääkida,' ütles Jamestown Rediscovery ajaloolane Mark Summers. Ta ütles siiski, et ta töötab selle nimel, et kaasata Virginia hõimude seisukoht, et rääkida võimalikult täpsest loost.

Lugu jätkub kuulutuse all

Pamunkeydel on Jamestowni suhtes keerulised tunded.

Atkins Spivey ütles, et tema ema, esimene naine, kes hõimunõukogusse kuulus, keeldus perekonda Jamestowni viimast. Atkins Spivey käis kord lasteaias klassiekskursioonil ja naasis alles täisealiseks saamisel.

'Meie jaoks pole seal midagi,' ütles ema talle.

Ühes Jamestowni muuseumis saavad külastajad läbida 1600. aastatel India küla sarnaselt rajatud ala, kus on pikkade majade taastajad ning India naised ja mehed, kes valmistavad keraamikat, vibusid ja nooli.

Lõuna-Louisianast pärit Atakapa indiaanlane Russell Reed ütles, et mõned külastajad pole kunagi India Jamestowni loost palju kuulnud ega ole kindlasti kohanud 'tõelist elavat indiaanlast'.

'Enamik inimesi tuleb siia, lootes näha Geronimot,' ütles Reed.

John Smithi tabamine

Nelisada aastat tagasi püüdis Powhatan mõista, mida tegid inglased, kui nad Jamestowni kindlust ehitasid ja maju ehitasid.

Reklaam Story jätkub reklaami all

Aastal 1607 andis Powhatan käsu John Smithi tabamiseks, et ta saaks nende kavatsustest rohkem teada ja võib-olla muuta Smithi liitlaseks. Tema vangistuse ajal püüdsid indiaanlased Smithi kolmepäevasel tseremoonial 'lapsendada'.

Smithil oli hoopis teistsugune tõlgendus. Ühel hetkel, kui indiaanlased panid ta pea kahele kivile, arvas Smith hiljem, et nad löövad ta ajud välja. Siis ütles ta, et Pocahontas – Powhatani tütar – tuli talle appi ja 'võtis oma pea sülle ja pani oma pea enda peale, et päästa teda surmast'.

Tema elu oli säästetud, kuid mitte nendel põhjustel, mida ta arvas. Kelly ütles, et see kõik oli 'stsenaariumiga sümboolne lapsendamistseremoonia'.

jaotises ' Maa, nagu Jumal selle lõi ,” kirjutas James Horn, et Powhatan tagas Smithile ja asunikele toidu ja turvalisuse, „kui nad tunnistaksid suurt pealikku oma isandaks ja muutuksid tema ülemriigis alluvaks rahvaks”.

Smith ei võtnud tema pakkumist vastu ja mõne järgmise aasta jooksul kahandas ta Powhatani võimu, müües toitu relvade vastu teiste hõimudega – sealhulgas mõne Powhatani vaenlasega – ning suur pealik muutus kahtlustavamaks.

'Paljude jaoks andke mulle teada,' ütles Powhatan Smithile ühel nende kohtumistest, kui Smith oli tulnud toitu otsima, 'teie tulek ei ole kaubanduse eesmärgil, vaid selleks, et tungida minu rahvasse ja vallutada minu riik.'

Kui inglased süütasid mõned India pühapaigad ja tulid siis toitu otsima, kadusid osa asustest. Teine rühm läks neid otsima ja leidis ühe leitnandi.

'Tema surnukeha lamas maas, ilma igasuguse väärtuseta, ümbritsetuna kõigi sinna jäänud sõdurite röövitud surnukehadest,' kirjutas Kelly ajakirjas 'Marooned'. Kelly ütles, et nende suud olid leiba täis topitud, 'järjekordne veresaun, mis oli tahtlikult ette nähtud, inglastele eksimatu sõnum.'

1613. aastaks olid mõlemad pooled silmitsi tohutute tagasilöökidega. Inglased ja indiaanlased olid võidelnud viis aastat lahingute ja varitsuste, nälja ja haigustega, mille tagajärjel hukkus sadu mõlemal poolel.

Inglased võtsid kinni Powhatani armastatuima tütre – Pocahontase – ja hoidsid teda aasta aega vangistuses.

Indiaanlased tegid kokkuleppe: nad tagastasid mõned Inglise relvad ja tööriistad ning Pocahontas võiks inglastega koos elada.

Pocahontas õppis inglise keelt, pöördus ristiusku ja muutis oma nimeks Rebecca, 'kahe rahva ema'. Ta abiellus 5. aprillil 1614 inglise asuniku John Rolfe'iga.

Powhatan oli oma impeeriumi üles ehitanud osaliselt abieluliitude kaudu, seega pidas ta seda abielu tõenäoliselt kokkuleppeks. Inglased ei laiendaks oma asulaid veelgi ja Horni sõnul eksisteeriksid mõlemad pooled võrdsetel tingimustel. Rolfe ja Pocahontasel sündis poeg Thomas. Ta läks Inglismaale ja pidi naasma Virginiasse, kuid suri 20. eluaastate alguses 1617. aastal tõenäoliselt tuberkuloosi või kopsupõletikku.

Aasta hiljem suri tema isa.

'Suur ülestõus'

Powhatani sõdalasest vend Opechancanough võttis juhtimise üle. Ta teeskles huvi kristlusse pöördumise vastu, kuid hakkas vandenõu pidama inglaste vastu.

Horn kirjutas, et ta oli pannud hõimud mõlemal pool jõge sõlmima liite, mida 'ühendas nende vihkamine inglise asunike vastu ja otsustavus neist lahti saada'.

22. märtsil 1622 ründasid indiaanlased seda, mida mõned ajaloolased nimetavad 'Suureks ülestõusuks', kasutades nende vastu asunike enda tööriistu.

India rünnak oli nii ootamatu, et ühe päeva jooksul olid nad tapnud vähemalt 320 inimest, ligikaudu veerandi 1200-st, kes seal viibisid. Horni sõnul „löödi neid, pussitati või häkiti surnuks“.

Horn nimetas Opechancanoughi rünnakut 'massiivseks ja otsustavaks löögiks, mille eesmärk oli sissetungijate maalt pühkimine, Inglise okupatsiooni ja kõige selle eest, mille eest inglased seisid, lahtilükkamiseks'.

Inglased otsisid kättemaksu, purjetasid mööda jõgesid üles ja alla, hävitades indiaanlaste külasid ja haarates maisi.

Pamunkeys alustas paar aastat hiljem uue rünnakuga, kuid Inglise sõdurid lõid nad tagasi.

'Pamunkeyde lüüasaamine oli Powhatani impeeriumi lõpu algus,' kirjutas Horn.

1646. aasta lepingus panid inglased Pamunkeyd nõusse Inglise impeeriumi tunnustama. Isegi tänapäeval avaldavad indiaanlased selle lepingu raames austust kubernerile, tuues tänupühaeelsel päeval hirve. Sama lepinguga kehtestati ka praegune reservatsioon.

'Vanad inimesed ütlesid, et kui te hirve ei võta, siis nad tulevad ja võtavad meie broneeringu,' ütles Pamunkey hõimu endine kahe ametiaja pealik Kevin Brown. 'Seda mu vanaisa mulle sisendas.'

Debra Martin, kes töötab hõimunõukogus, kurdab, et suur osa hõimu ajaloost on kadunud. Siiski ütles ta, et Pamunkey maal elamine on tema jaoks eriline.

'Minu esivanemate vaim on siin,' ütles ta Powhatani säilmeid hoidva mäenõlva lähedal seistes. 'Teades, et see on koht, kus nad kõndisid tuhandeid aastaid tagasi, enne kui see oli reservaat, tunnen ma nende kohalolekut siin. See lihtsalt räägib mu südant. ”

Loe lisaks Retropolis:

Trump, kes kasutab 'Pocahontast' solvanguna, on osa tema kurvast 400-aastasest etturi ajaloost

Indiaanlaste hõim kutsus kunagi DC koduks. Sellel pole sajandeid olnud elavaid liikmeid.

40 000 inimest tervitas presidenti Jamestowni aastapäeva tähistamise puhul

Ta vangistati ja orjastati 400 aastat tagasi. Nüüd sümboliseerib Angela jõhkrat ajalugu.

Ameerika orjuse sünnikoht arutas pärast Nat Turneri verist mässu selle kaotamise üle