'Miks ma tahan naist': rabatud töötav ema, kes igatses naist 50 aastat tagasi

Pool sajandit tagasi kogunesid tuhanded naiste vabastamisliikumise toetajad San Francisco Union Square'ile. Nad ühinesid 26. augustil 1970 veel umbes 100 000 inimesega linnades üle kogu riigi, tähistades naiste valimisõiguse 50. aastapäeva protestiga nn. naiste streik võrdõiguslikkuse nimel . Just selles avalikus ruumis, kaasaegse naisliikumise esimese suure meeleavalduse ajal, kuulis maailm esimest korda aktivist Judy Brady Syfersi avalikult naise igatsust.

'Ma tahan naist, kes hoolitseb laste eest, kui nad on haiged, naist, kes korraldab läheduses viibimise, kui lapsed vajavad erilist hoolt,' luges San Francisco koduperenaine mikrofoni ja tema käed värisesid esimest korda rääkides. rahvahulga ees.

'Ma tahan naist, kes hoolitseb mu füüsiliste vajaduste eest. Ma tahan naist, kes hoiab mu kodu puhtana. Naine, kes tuleb mulle järele,” teatas ta, pöördudes kõigi koduperenaiste poole üle kogu riigi, kelle abikaasad pidasid neid enesestmõistetavaks.

Reklaam Story jätkub reklaami all

'Ma tahan naist, kes hoolitseb laste eest, kui nad on haiged, naist, kes korraldab läheduses viibimise, kui lapsed vajavad erilist hoolt, sest loomulikult ei saa ma koolis tundidest puududa,' ütles abielus olnud Brady Syfers. lähedalasuva San Francisco osariigi professorile.

'Ma olin hirmunud,' meenutas Brady Syfers 2007. aasta NPR-i raadiointervjuus. 'Seal oli palju naljakaid - lava lähedal, ma mäletan, et kuulsin neid lugedes, mis mind ainult vaimustas.'

Kui ta lõpetas oma nimekirja mõnikord sarkastilistest, mõnikord naljakatest, kuid väga realistlikest nõudmistest, möirgas naisterahvas, kui nad end tema sõnades ära tundsid. Lühike satiiri mainiti televisioonis, raadios ja ajalehtedes kogu riigis toimunud meeleavalduse kohta, ütles ta 2005. aastal lindistatud intervjuus oma tütre Maia Syfersiga.

Ema kiri, poja valik ja uskumatu hetk, mil naised võitsid hääleõiguse

Pärast seda põnevat hetke jätkas essee 1970. aastate naisliikumise määratlemist. See kerkib sageli uuesti esile feministliku klassikuna – traktaat sugudevahelisest tasakaalustamatusest, mis kõlab ka tänapäeval, kui riik tähistab valimisõiguse 100. aastapäeva.

Reklaam Story jätkub reklaami all

Selle aasta alguses, kui vanematel oli pandeemia ajal raskusi oma lastele koduõppega, New York Times tellis Morning Consult küsitluse paaridevahelise tööjaotuse kohta. Peaaegu pooled alla 12-aastaste laste isadest ütlesid, et pühendavad oma laste koolitamisele rohkem aega kui nende abikaasad, kuid vaid 3 protsenti naistest nõustus selle hinnanguga.

Viiskümmend aastat tagasi sai “Miks ma naist tahan” alguse lihtsalt koduperenaise kurtmisest naiste töö vähese tunnustamise üle.

1968. aastal oli Brady Syfers kahe väikese lapsega õppejõud. Selle aasta lõpus osales tema abikaasa oma ülikoolis San Francisco osariigis streigis, mille käigus kutsuti üles looma enamikus valgetes koolis mustanahaliste ja etniliste uuringute osakond.

Lugu jätkub kuulutuse all

Brady Syfers avas oma maja raha kogumise peakorteriks streik . Nädalast nädalasse organiseeris, toitis ja töötas ta üliõpilaste ja õppejõudude streikijate juures kella seitsmest hommikul kuni hilisööni. Esimest korda elus oli Brady Syfers poliitiliselt aktiivne ja talle meeldis see.

'Oli põnev osaleda milleski väljaspool oma kodu nelja seina,' ütles ta NPR-i intervjuus.

Kui streik viis kuud hiljem lõppes – see oli pikim üliõpilaste juhitud streik USA kõrghariduse ajaloos –, pidas Mustanahaliste Üliõpilasliit koosolekul oma võitu ja tänas streigi kallal osalenuid. Tema abikaasa James Syfers sai raha kogumise eest erilise tänukirja. Kuid Brady Syfersit ei mainitud kunagi.

Lugu jätkub kuulutuse all

Tundes end vihasena ja hindamatuna, 'otsustasin, et on aeg otsida üles naisliikumine,' ütles ta 2005. aasta intervjuus.

Ta leidis lähedal asuva naiste teadvuse tõstmise rühma San Franciscos Glide'i mälestuskirikust, kus ta kohtus Pam Alleniga, keda nüüd tuntakse Chude Allenina.

'Kui ma Judyt esimest korda kohtasin, kirjeldas ta end kui valimisõigusteta ja vallandatud koduperenaist,' ütles Allen telefoniintervjuus. 'Ta oli vihane.'

Mida rohkem Brady Syfers hakkas oma rolli ühiskonnas uurima, seda vihasemaks ta muutus. Seda ei jäetud lihtsalt õpilaste streigi ajal tähelepanuta. Ta oli kogu oma elu seisnud silmitsi seksismiga.

Iowa ülikooli kolledži ajal õppis ta maalimist ja oli Maia Syfersi sõnul üsna andekas. Seal kohtus ta oma tulevase abikaasa James Syfersiga. Pärast BFA omandamist soovis ta omandada magistrikraadi. Selleks pidi ta pöörduma komisjoni ette, kes soovitas tal edasi õppida. Kohtumisel ütles meestest koosnev komisjon talle, et tal on annet, kuid magistriõppesse minekul pole erilist mõtet – sest ükski ülikool ei võta naist tööle.

Ta oli laastatud, ütles tema tütar.

Teadvust tõstvatel kohtumistel Glide'is hakkas Brady Syfers kirjeldama Betty Friedani teedrajavat raamatut: ' Naiselik müstika ”, mida nimetatakse probleemiks, millel pole nime.

Reklaam Story jätkub reklaami all

'Ma olin isoleeritud koduperenaine, kes polnud kunagi väljaspool maja töötanud ja olin sellest väga masenduses, õnnetu ja segaduses,' ütles Brady Syfers 2007. aastal. 'Mul polnud aimugi, miks ma nii depressioonis olin.'

Brady Syfersi sõnul ei olnud 1960. aastate lõpus naiste ebaõnnest rääkimiseks keelt, välja arvatud 'The Feminine Mystique'.

'Kui tahtsite naiste kohta midagi teada, külastage Ladies’ Home Journalit. See on kõik, mis seal oli, ”ütles ta 2007. aastal.

Ta selgitas, et midagi pole kirjutatud naiste kollektiivse kogemuse – nende ajaloo, psühholoogia, igapäevaelu – jaoks ega nendest. Brady Syfers ütles 2005. aastal, et 1969. aastal peeti kolmeaastast riiklikku naiste organisatsiooni veel väikeseks rühmaks.

Rinnahoidjapõletav feministlik tropp sai alguse Miss Ameerikast. Välja arvatud see, mis tegelikult ei juhtunud.

Ta ütles, et 1970. aastate alguse naisliikumine oli kodanikuõiguste liikumise järelkasv. 'Aga see oli väga omamoodi sub rosa. Ja loomulikult suhtusid mehed ja meedia sellesse teravalt.

Reklaam Story jätkub reklaami all

Mehed pilkasid teadvust tõstvaid rühmitusi, kuid Brady Syfersi sõnul olid istungid trotslikud poliitilised aktid.

Naised kogu riigis ühendasid isiklikke kogemusi, et luua naiste seisundi sotsiaalne ja ajalooline analüüs. Ta ütles, et see oli mõtlemise revolutsioon. Varsti plahvatas üle riigi terve naiste ajakirjandusliikumine, mis avaldas feministlikke brošüüre ja põrandaaluseid ajalehti, eesotsas radikaalse rühmitusega Redstockings New Yorgis.

Just teadlikkuse tõstmise rühmas hakkas Brady Syfers loetlema oma kaebusi koduperenaisena olemise pingete kohta. Rääkimise ajal muutus nimekiri aina pikemaks ja pikemaks, kuni lõpuks esitas keegi grupist talle väljakutse see üles kirjutada.

Lugu jätkub kuulutuse all

Ta läks koju ja hakkas kirjutama. Kaks tundi hiljem oli ta lõpetanud 'Miks ma tahan naist'. Ta esitas selle järgmisel rühma koosolekul ja liikmed aplodeerisid. Brady Syfers oli vastusest vaimustuses.

Alleni sõnul avaldati 'Miks ma naist tahan' esmakordselt lahe piirkonna feministlikus põrandaaluses ajalehes 'Tooth and Nail'. Seda esseed hakati 1970. ja 1971. aastal uuesti trükkima teistes feministlikes põrandaalustes ajakirjades üle kogu riigi.

Samal ajal hakkasid New Yorgis aktivist Gloria Steinem ja rühm feministe, sealhulgas Letty Cotton Pogrebin, koguma lugusid, et lisada need riiklikusse ajakirja, et ühendada ja anda häält naiste vabastamise järgijatele kogu riigis. 1971. aasta detsembris ilmus ajakirjas New York lisana ajakirja Ms Magazine avanumber. See number hõlmas 'Miks ma tahan naist?'

'Trükkisime selle uuesti, et rohkem lugejaid saaksid naerda ja tarkust, mis tulenevad ebavõrdsete rollide ümberpööramisest,' kirjutas Steinem meilis.

Lugu jätkub kuulutuse all

'Ma soovin, et see poleks endiselt asjakohane, kuid kuigi paljud abielud on muutunud võrdsemaks, jäävad Judy sõnad edasi,' sõnas Steinem.

'Sellel oli seismiline mõju,' ütles Pogrebin telefoniintervjuus. 'See ei liialdanud, mida seksirollid endast kujutavad. Naistelt oodati seda kõike.

Pogrebin juhtis tähelepanu sellele, et teema 'Miks ma tahan naist', mis muudeti proua keeles 'I Want a Wife'-ks, sobis avanumbri kaanega, kus oli kujutatud mitmekäelist hindu jumalannat koduperenaisena rohkem žongleerimas. ülesandeid, kui inimlikult võimalik oli.

Pärast ajakirjas Ms avaldamist sai 'Miks ma tahan naist' tuntuks kogu maailmas. 'Mu ema tegi alati natuke nalja teemal 'Miks ma tahan naist', sest see sai nii populaarseks,' rääkis Syfers. 'Sellele makstakse autoritasusid igal aastal alates selle avaldamisest pr ja sadade raamatute eest.'

Brady Syfers lahutas aastaid hiljem ja võttis tagasi oma esialgse nime Judy Brady. Ta jäi San Franciscos aktivistiks kogu oma ülejäänud eluks, võideldes naiste, puuetega inimeste ja rinnavähi ellujäänute õiguste eest. Maia Syfers ütles, et 2017. aasta mais suri ta 80-aastaselt ja mälestusteenistus San Franciscos naistehoones tähistas tema aktiivset elu.

'Ta oli uhke üle 'Miks ma tahan naist', kuid ma arvan, et ta oli üllatunud, kui ikooniks see muutus. Ta ütles, et see tuli otse tema kõhust.

Loe lisaks Retropolis:

Ta lõi termini 'klaaslagi'. Ta kardab, et see elab ta üle.

Ta ütles, et ülemus vägistas ta pangahoidlas. Tema seksuaalse ahistamise juhtum teeks õigusajalugu.

Teda rünnati 50 aastat tagasi naisena osalemise eest Bostoni maratonil. Siis jooksis ta seda uuesti 70-aastaselt.